a) Depois de ter lido o DEC em ambiente de Oração, quais intuições ecoam, de modo
mais intenso, com as experiências e as realidades concretas da Igreja do vosso
continente?

• A imagem da Tenda (n. 27) oferece ao processo-caminho sinodal uma dinâmica de
  constante saída, o que nos foi proposto pelas intuições do Papa Francisco. A Igreja é “uma
  morada ampla, mas não homogênea, capaz de dar abrigo a todos, mas aberta, que deixa
  entrar e sair (cf. Jo 10,9), e em movimento para o abraço com o Pai e com todos os outros
  membros da humanidade” (DEC, n. 27). Sendo assim, refletimos sobre as seguintes
  intuições:
  a) Continuar a pensar no Sínodo como um conceito concreto, que dá certo e precisa ser
  colocado em prática em nossas realidades diocesanas, paroquiais e comunitárias. Ele
  precisa descer às bases de nossa maneira de compreender e viver a/na Igreja.
  b) Não ter medo de fazer um encontro verdadeiro com a Igreja de Cristo presente em outros
  povos e culturas, o que possibilitará um olhar mais amplo desde as práticas celebrativas,
  vivência dos Sacramentos e inserção na vida social dos fiéis.
  c) Realizar de forma mais profunda a compreensão e vivência FÉ e VIDA. É crescente o
  distanciamento das pessoas no que diz respeito à vivência da fé celebrada nos Sacramentos.
  Ex.: a Eucaristia celebrada não é a partilhada com os irmãos famintos de pão material; a
  acolhida pregada à porta da igreja se reduz ao grupo que nela vem para celebrar e não se
  amplia para os irmãos e irmãs de comunidades excluídas como os que estão nas drogas,
  população de rua, pessoas LGBTQIA+, mulher marginalizada, pessoas com deficiência, as
  juventudes dentre outras categorias. A acolhida de Jesus deve ser marca do cristão.
  d) Formar para o respeito, acolhida e aprendizado dos povos originários, bem como garantia
  de seus direitos (Exemplo atual: Terra Indígena Yanomami).
  e) Promover, vivenciar e acostumar à escuta dedicando mais tempo para este jeito de ser
  Igreja. Inclusive, compreender a diferenças e conviver com as mesmas.
  f) “A missão da Igreja é tornar Cristo presente no meio do seu povo através da leitura da
  Palavra, da celebração dos Sacramentos e de todas as ações que tomam cuidado de quem
  está ferido ou sofredor” (DEC, n. 41). É preciso regressar à essência da vida cristã e do
  primeiro amor, às primeiras Comunidades em que tudo era comum, sem cair nos modismos
  atuais.
  g) O crescimento de famílias interconfessionais e inter-religosas precisam de atenção
  especializada.
  h) A religiosidade popular precisa ser promovida e evangelizada, pois muitas pessoas têm
  acesso a fé e aos sacramentos por este caminho tão rico da vida e cultura do povo.
  

Quais as experiências vos aparecem novas ou iluminadoras?

• Mulheres ocupando lugares de chefia e reflexão na Igreja;
• Mais entrosamento e convivência da Vida Consagrada feminina na vida da Igreja e sua
  presença nas instâncias de reflexão e decisão;
• Grupos compostos por leigos, religiosos e clero que são consultados (escutados) nas
  tomadas de decisões nos Conselhos Diocesanos;
• Transparência econômica e na gestão da Diocese, Paróquias e Comunidades;
• Formação permanente e multidisciplinar dos leigos, religiosos, seminaristas e clero.
• Acolhida e acompanhamento das pessoas LGBTQIA+na inserção e vivência da vida cristã,
  inclusive em serviços nas Comunidades;

Consequentemente, quais são as questões ou interrogações que deveriam ser enfrentadas
e tomadas em consideração nas próximas fases do processo?

• Formação dos leigos, religiosos, seminaristas e clero para a Sinodalidade, evitando o
  clericalismo.
• Transparência, seriedade e verdade na gestão da Igreja.
• Continuar a aprofundar a presença da mulher nas instâncias de poder

c) Olhando para aquilo que emerge das duas perguntas precedentes, quais são as
prioridades, os temas recorrentes e os apelos à ação que podem ser partilhados com
outras Igrejas locais no mundo e discutidos durante a Primeira Sessão da Assembleia
sinodal em outubro de 2023?

• Revisitar a essência da vida cristã para viver a unidade e comunhão, participação e missão
  (Sinodalidade) combatendo o clericalismo;
• Diálogo com os “outros” (LGBTQIA+, culturas, religiões…);
• Diálogo, aprofundamento e valorização da vida da mulher na Igreja e sociedade.

EQUIPE DO SÍNODO

• Dom Paulo Bosi Dal’Bó, bispo diocesano.
• Pe. Edivaldo Luis Klipel (Vigário Geral), Pe. Éder Mataveli Vargas (Coord. De Pastoral), Mª da
  Penha Fanticelli Pinto (Chanceler) e Josefina Ronchi dos Santos (Secretária).
• Forania Baiana: Pe. Valdinei Soares dos Santos, Mª Gorete Avila dos Santos, Mª Lúcia Machado
  Santana Miranda e Neides Souza Vieira Leal.
• Forania Capixaba: Pe. Fernando Forza, Ir. Terezinha Alves Cardoso (Congregação das Irmãs de
  Santa Catarina, VM) e Giseli Donadia.
• Forania Mineira: Pe. Vagner Carini, Ir. Maria Creppas (Irmãzinhas da Imaculada Conceição), Weslândia Rosa Martins.
• Forania Praiana: Pe. Elder Malovini Miossi, Pe. Edivaldo Luis Klipel, Ir. Loreta Dalla Stella
  (Missionária Comboniana) e Mª Zelma Castelan.